Génesis y desarrollo histórico Si el movimiento de la teología radical se puede caracterizar como una reacción frente a la teología dialéctica y a la neoortodoxia protestante, no es menos cierto que la continuidad es profunda, hasta el punto de que puede decirse que la teología radical constituye el desarrollo unilateral de algunos temas apuntados por los teólogos que les han precedido. De Karl Barth, por ejemplo, la teología radical toma la idea de una separación absoluta entre fe y filosofía, experiencia humana y Dios, religión y cristianismo; de Rudolf Bultmann, el programa de la desmitologización y el convencimiento de que es necesario intentar una reexpresión total del mensaje cristiano; de Paul Tillich, la crítica al lenguaje de la teología clásica con respecto a Dios.